大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

業相好門。第九為大法王如日普照下，却明

第六如是而知眾生福田門。第十清淨第一

離垢光明下，却明第九如是觀佛普現世間

門。釋曰：此即賢首解為十門。以其總名收

其別義，皆不盡理，故云偏近。況結中不出

內德外相，內德不出福智，如何攝得前文

諸德？又《刊定記》科為十六三業，而段段之中

三業多闕，亦消文不盡，故皆偏近。依今之

釋，一句無遺矣。疏「句各一位」者，初信位、二

增長是住位、三清淨是行位、四成熟是向位、

五調伏是地位。疏「亦稱五號」者，一世尊，二

善逝，三如來，四應供，五正遍知。然尋常略

舉下三，今加上二，故為五德。疏「有云」下，敘

《刊定》破經。二「未必然也」，總非。三「謂初請入」下，

出其正理。彼破意云：謂入殿即坐，坐竟方

歎，故合迴文。今明初入殿竟，次即歎處請

坐，後方受請，於理何失？

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六