大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

分二，云七說分、八地利益分。疏「或為九

分」者，即於前八說分中開，應云：七法說

分、八喻說分、九利益分。疏「或為十分」，初為十

地，即是論意，因便故來。下是疏意。既加偈

攝，則現瑞證成結通十方，皆屬地利益攝。

疏「此十次第有」下，第二生起次第。先標三

章，說即教道、證即證道、三即合二；後「初之

一義」下，隨章別釋。初教，可知。疏「請分拂相

顯寂」者，剛藏三昧顯證深寂，令亡情相

知心無我，悟於地智本寂默故。疏「寄修

相以表德」者，此言有二：一通、二別。別則七

為修相、八為表德，通則可知。疏「或為四十

八」下，第二依論約義科。於中二：先正科、後

問答。今初，先且依論具列，對疏可知。論曰

「十地法門初地所攝八分：一序分、二三昧分、

三加分、四起分、五本分、六請分、七說分、八

校量勝分。」二地即第四論，論云「如是說證正

位，依出世間道因清淨戒，說第二菩薩離

垢地。此清淨戒有二種：一發起淨、二自體

淨。」三地即第五論，論云「依第三明地差別，

有四：一起厭行分、二厭行分、三厭分、四厭

果分。」四地即第六論，論云「第四焰慧地，依彼

淨三昧聞持如實智中顯示此地差別有四

分：一清淨對治修行增長因分、二清淨分、三

對治修行增長分、四彼果分。」五地即第七

論，論云「第五地中分別有三：一勝慢對治、

二不住道行勝、三彼果勝。」六地即第八論，論

云「如五地中三分差別：一勝慢對治、二不住

道行勝、三彼果勝。六地亦如是。應知轉勝。」