大般涅槃經義記

下去，起如麵起；第四就涌，涌如泉沸；第五就

覺，令人覺知。文相可解，此集經者所分別耳。

第三段中，初集經家汎明所為如來八相，成

道之中且就六相以明所為：一從兜率下閻

浮時、二初生時、三出家時、四成佛時、五轉法

時、六涅槃時，上生兜率及住胎中二時不論。

「今日」已下地動聲中自辨所為，故下文言「人

非人等聞是語已身毛皆竪」。自下第二比丘

哀請，佛為宣說。於此分中，義二文四。言義二

者，一明如來三事涅槃；二「時諸比丘聞佛世

尊定涅槃」下，明四法實義。言文四者，一諸比

丘等哀請為由；二「佛告比丘莫如凡夫諸天

人」下，如來為說三事涅槃；三「諸比丘聞佛世

尊定涅槃」下，比丘重復哀請為由；四「佛告比

丘諦聽」已下，如來為說四法實義。第一段中，

初明大眾覩相悲哀，先舉悲人。「聞是語已」，悲

哀所由，謂聞向前地動聲中「今日如來將入

涅槃」，如是大動。「身毛」已下正明悲哀，先身、後

口。下請佛住，於中有二：一舉如來去住損益

求請如來、二偈後長行舉聖去不應徵請如

來。前中偈有十三行半，分之為二：初十一偈

半明聖去有損，末後兩偈明聖住有益。損中

有四：初四行半明己無救，次有四偈彰己無

依，次有一偈舉聖去不還成前無救，下有二

偈舉佛放捨成前無依。第一段中，初有二偈

明無救者，後兩偈半明無救損。無救者中，初

有半偈自宣己心，次有半偈明無救者，後之

一偈彰己悲苦。無救損中，初法，次喻，後合，

下結。「貧窮無救」，是法說也，貧無善財，惡無救