俱舍論疏

識多少門。論「十八界中至法餘餘界」，

明常、無常門。「法餘」者，法界中除三無為，

餘法界也。「餘界」者，除法界外，餘十七界。

論「又經中說至有所緣故」，是根、非根門。

於中有二：一引經中二十二根、二辨根界

攝。此即初也。經中說二十二根，意根於身

根後說，依六處次第故。諸大論師命根後

說意根，於無緣根後說有緣根故。論

「如是所說至皆體非根」，第二辨界攝也。十

八界中六根、六識全是根。五根即是七色根，

七心界即是意根。「法界一分」者，命根。信等

五根，五受根也。三無漏根一分，三無漏根

中有心王即意界攝，餘心所法即法界攝。

「後三」者，謂三無漏根，若以心所為體，法界

攝；心為體，意、意識攝。女、男即是身根

一分，身根攝。色等五境、法界一分，非是根

也。

俱舍論疏卷第二

保延三年潤九月十六日向霖雨天奉

點了。覺樹

此卷少少有難通□交了。