瑜伽論記

如實悟入者，舉此建立例餘行相建立悉皆

悟入。餘同基釋。

瑜伽論記卷第十一

第十一之下瑜伽論記卷第十一

釋遁倫集撰

論本第四十六

自下第十五解四烏拕南，若作嗢字皆須改

正，舊語不正，名四優陀那，翻名為印，今翻名

說，即世尊常誦說，此義似無問自說，隨義傍

翻亦得名印，或名總略義或名標相。如說無

常是有為標相，苦是有漏法標相，無我是一

切法標相，涅槃寂靜是無為法標相。若名嗢

拕南則名集施，即名烏拕南故是標相。文中

初舉數列名；二、解烏拕南義；三、依四義次第

解釋。以三義解烏拕南，云法相應義者，謂無

常與有為法相應等。展轉宣說者，如過去諸

佛說此四法傳至現在，現在諸佛說此四法

傳至未來，異生依尋此四行迹能趣人天勝

果名趣大生，聖人依尋此四行迹得離三界

名出第一。有釋：初無常義中，問、解、結也。解中

有二：初就遍計所執以解無常。莊嚴論云：以

無義是無常義由分別相畢竟無故。又即觀

彼已下，第二、就依他因緣之法以解無常。於

中有三：初觀依他自性無常；二、約三世以辨

無常；三、就四相以辨無常。初云乃至無知為

因生滅可得等者，景云：此明依他自相不可