成唯識論演祕

第六本2成唯識論演祕卷第六

沙門智周撰

論：「莊嚴論許心似二現」等者。按隋所譯論第

五云：能取及所取，此二唯心光。貪光及信

光，二光無二法。釋曰：求唯識人應知能

取、所取，此之二種唯是心光。如是貪等煩惱

光，及信等善法光，如是二光亦無染、淨二

法。何以故？不離心光別有貪等染、淨法故。

詳曰：准此疏云能取、所取名似二現，文

理相順。

論：「他性相應非自性」者。按《對法》云：同行相

應者，謂心、心法於一所緣展轉同行，此相

應復有多義，謂他性相應非己性；如心不

與餘心相應，受不與受相應。《瑜伽》所明如

前已引。

論：「又如何說至如與日光」等者。按《楞伽經》第

七云：心、心數法一時非前後；如日共光明

一時而有，分別種種相。

疏：「彼計六識體一」等者。有義彈云：此未必

然，彼意但說同是了別，前後分位六識不同。

詳曰：識若有六，喻豈得成？所喻四蘊體計

一故。若了別同，約位分六，體實別者，應所

比蘊蘊義是同，約位分四，體應各別，同能

喻識。由斯過故，故計體一，縱非本計，然為

前難故轉計也，況復經論明一心詩。

疏：「經說燈明喻」者。略有二釋，一云燈明及炷

以喻同時心、心所法；二云如燃眾燈其明