成唯識論演祕

No.1833[cf.No.1830]

第一本1成唯識論演祕卷第一

沙門智周撰

疏：「機有三品不同」者。不定姓人歸於佛法，智

解淺深，三時悟異，名曰「三機」。非定別三，唯

對不定立三時故。

疏：「由斯二聖互執有空」者。問：唯望不定立

有三時，何有二聖互執空有？答：豈言不

定唯祇一人，人既有多，悟亦前後，前後各

以所證為是，互執何失？又縱一人執前後

別，對執不同亦得稱互。

疏：「《解深密經》說唯識」者。按彼經第一云：「廣惠

當知！於六趣生死彼彼有情，或在四生身

分生起，於中最初一切種子心識成就。廣惠！

此識名阿陀那，亦名阿賴耶，亦名為心，

為依止故六識身轉，如依暴水而有浪

生；依淨明鏡有影像起。」

疏：「《花嚴》中說唯心」者。按彼經第十九頌云：

「譬如工畫師，不能知自心，而由心故畫，諸

法性如是。若人知心行，普造諸世間，是人

則見佛，了佛真實性。若人欲了知，三世一

切佛，應觀法界性，一切唯心起。」又《大般

若》四百六十七云：「謂諸菩薩作是思惟：諸行

如幻，唯是虛妄分別所起，一切皆是自心

所變。」准斯《般若》第二時中亦說唯識，《疏》

依多分言第二時。