成唯識論演祕

第七本3成唯識論演祕卷第七

沙門智周撰

論：「此所妄執至自性差別」者。問：法中自性、差

別可知，我二云何？答：但總為我，名為「自

性」。遍常等差，名為「差別」。即、離蘊等皆悉准知。

亦即因明我為自性、差別等也。

論：「皆似所取、能取現故」者。問：何以得知似能、

所取皆名為執？答：無性《攝論》第四云：依

他起者，謂依業、煩惱、所取、能取、遍計隨念

而得起故。又云：如前所說身等諸識所取、

能取，虛妄分別安立為性。又云：譬如鹿愛，

自相續力安立似水；所取、能取邪遍計性，當

知名為依他起性。以此故知：有二取者皆

名為執。問：所執二相為俱、不俱？答：有義：

此文是總。理實隨心，執能取時有能取相。

所取亦爾，非一切時執二取故。

論：「說阿賴耶至為所緣故」者。問：此欲證何？

答：有義二釋。一、證能熏有漏七識皆有其

執；二、通證八，說能生因皆有執故。問：此

師第六許有二執，二執俱不？答：有義二釋。

一云同護法；二云不俱，如第七我無法執

故。