宗鏡錄

妙喜世界。或生極樂淨佛土中。金剛般若論

偈云。智習唯識通。如是取淨土。起信論云。

初信大乘心人。諸佛皆攝生淨土。諸法無行

經云。若能教化三千大千世界中眾生。令行

十善。不如菩薩如一食頃一心靜處。入一相

法門。大般若經云。佛告善現。當知甚深般若

波羅蜜多。是諸善法所趣向門。譬如大海。是

一切水趣向門。楞伽經偈云。一切諸度中。佛

心為第一。所以一切諸乘中。斯乘為究竟。台

教云。諸佛解脫。於眾生心行中求者。若觀眾

生心行。入本性清淨智。窮眾生心原者。即顯

諸佛解脫之果。若見眾生心空。即見佛國空。

即是心行中求得三種解脫。眾生心性。即真

性解脫。癡愛。即實慧解脫。諸不善行。即是方

便解脫。是知此一心真性解脫。能空煩惱繫

縛九結十使等。如一栴檀樹。改四十由旬伊

蘭林悉香。能令煩惱即菩提故。又若斷惑懺

罪。比餘漸教。如㲲華千斤。不如真金一兩。故

云若欲懺悔者。端坐念實相。則直了無生之

心。當處解脫。金光明經疏云。毘盧遮那。遍一

切處。若行若住。若明若暗。皆得不離見佛世

尊。六根所對。無非佛法。耆婆攬草。無非藥者。

普能愈病。釋摩男所執一切砂礫。皆變為寶。

阿那律空器。悉滿甘露。若能如是者。所觀之

罪。非復是罪。罪即實相。所觀之福。福即非

福。福即實相。純是實相。是名大懺悔也。觀普

賢菩薩行法經云。觀心無心。從顛倒想起。如

此想心。從妄想起。如空中風。無依止處。如是

法相。不生不沒。何者是罪。何者是福。我心自