宗鏡錄

之。鉢樹多王。見娑剌拏王。疑有欲意。問娑剌

拏王曰。汝是阿羅漢耶。王答言非。次第二

問餘三果。皆答言非。又言。汝離欲不。答言

非。鉢樹多王瞋曰。何故入我婇女之中。遂鞭

身破。悶絕而死。至夜方惺。至迦旃延所。迦旃

延見已。心生悲愍。其諸同學。方為療治。娑剌

拏王語迦旃延曰。我從師乞。暫還本國。舉軍

破彼阿槃地國。殺鉢樹多王。事畢當還。從師

修道。迦旃延從請。語曰。汝若欲去。且停一宿。

迦旃延安置好處令眠。欲令感夢。夢見舉軍

征阿槃地國。自軍破敗。身被他獲。堅縛手

足。赤華插項。嚴鼓欲殺。王於夢中。便大恐怖。

叫喚失聲云。我今無歸。願師濟拔。作歸依處。

得壽命長。迦旃延以神力手指火。喚之令寤。

問言。何故。其心未惺。尚言災事。迦旃延以火

照而問之。此是何處。汝自看。其心方寤。迦旃

延語言。汝若征彼。必當破敗。如夢所見。王曰。

願師為除毒意。迦旃延為說一切諸法。譬如

國土。假名無實。離舍屋等。無別國土。乃至廣

說種種因緣。至一極微。亦非實事。無此無彼。

無怨無親。王聞法已。得預流果。後漸獲得阿

羅漢果。故知萬法唯識。夢覺一如。覺中所見。

即明。了意識。夢中所見。即夢中意識。分別之

意既同。差別之境何異。迷悟若此。曷疑慮

焉。昏覺如斯。可洞達矣。第八外取他心難。若。

論主言外色實無。是內識之境者。即可然。且

如他人心是實有。豈非自心所緣耶。意云。且

如此人心。若親緣得他人心著。即離此人心。

別有心為境。若此人心緣他人心不著者。即