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則不受苦惱。欲為第一火。癡為第一闇。瞋為
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第一怨。此三秉世間。汝前作惡時。自心思惟
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作。汝本癡心作。今受此惡報。心好偷他物。竊
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行他婦女。常殺害眾生。自心之所誑。如是業
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自在。將汝到此處。是汝本惡業。何故爾呻喚。
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又偈云。作惡不失壞。一切惡有報。惡皆從作
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得。因心故有作。由心故作惡。由有心果報。一
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切皆心作。一切皆因心。心能誑眾生。將來
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向惡處。此地獄惡處。最是苦惡處。如上經文。
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此是惡心招苦果。若善心招樂果者。又云。復
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次比丘。知業果報。觀鬘持天所住之處。乃至
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其地柔軟。猶若生酥。天人行時。隨足上下。如
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兜羅綿。一一住處。足躡隨平。亦如前說。一一
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寶樹。出妙色光。其光如日。光明悅樂。妙色金
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樹華葉常鮮。無有萎落。善業所生。不可喻說。
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戒力自在。善業所得。如印印物。如是天子。遊
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戲園林蓮華浴池。自業受報。有上中下。受大
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戲樂。自業身相。光明可愛。色聲香味觸等。恣
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情悅樂。身無病惱。無有飢渴。常恣五欲。未曾
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厭足。多起愛欲。心不充滿。若天憶念。隨念所
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得。他不能破。自在無礙。心常歡喜。隨念能至。
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化身隨心。大小任意。廣大輕軟。一眴目頃。能
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行至於百千由旬。無少疲極。如風行空。無所
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障礙。天亦如是。無有疲極。天身威德。從心而
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生。輕淨無垢。一切行處。如意光色。天子天女
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歡喜遊戲。釋曰。然雖善惡由心。苦樂不等。斯
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乃先明因果。知一念無差。若論至道之中。俱
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非解脫。如經云。迦留足天。乘閻浮檀金殿。入
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天戲林。其林柔軟。眾鳥音聲。和合美妙。天子
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