汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016

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見華。顧謂天父。甚為福吉。希奇勝果。天今當

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知。慶子之歡。時將不久。天母遂以兩手搖弄

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其華。弄華之時。命便終盡。無相之識。棄捨諸

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根。持諸境業。棄捨諸界。持諸界事。遷變果

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報。猶如乘馬。棄一乘一。如日愛引光。如木生

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火。又如月影現澄清水。識資善業。遷變天報。

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如脈風移。速託華內。天父天母。同坐視之。甘

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露欲風。吹華七日。寶璫嚴身。耀動炫煥。天童

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朗潔。現天母手。大藥白佛言。世尊。無形之

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識。云何假因緣力。而生。有形。云何。有形。止因

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緣內。佛言。大藥。如木和合。相觸生火。此火。木

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中不可得。若除於木亦不得。火。因緣和合而

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生。因緣不具。火即不生。木等之中。尋火色相。

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覺不可見。然咸見火從木出。如是大藥。識假

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父母因緣和合。生有形身。有形身中求識不

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得。離有形身。亦無有識。大藥。如火未出。火相

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不現。亦無煖觸。諸相皆無。如是大藥。若未有

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身。識受想行皆悉不現。大藥。如見日輪光明

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照曜。而諸凡夫不見日體。是黑是白。黃白黃

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赤。皆不能知。但以照熱光明。出沒環運。諸作

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用事。而知有日。識亦如是。以諸作用。而知有

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識。大藥白佛言。云何為識作用。佛言。大藥。

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受覺想行。思憂苦惱。此為識之作用。復有善

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不善業。熏習為種。作用顯識。大藥白佛言。云

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何識離於身。便速受身。識捨故身。新身未受。

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當爾之時。識作何相。佛言。大藥。如有丈夫。

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長臂勇健。著堅甲冑。馬疾如風。乘以入陣。干

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戈既交。心亂墜馬。武藝勁捷。還即跳上。識棄

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於身。速即受身。亦復如是。又如怯人。見敵怖

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