宗鏡錄

界。究竟若虛空。無始無終。盡未來際。金剛王

菩薩祕密念誦儀軌經云。端身正坐。作是思

惟。一切諸法從自心起。從本已來皆無所有。

彌勒成佛經偈云。久念眾生苦。欲拔無由

脫。今日證菩提。豁然無所有。釋曰。心識念念

攀緣繫縛塵境。不得自在。即是眾生苦。若了

境空無縛。內結不生。證會一心。根塵俱寂。即

入性空法界。證無相菩提。所以法華三昧經

云。無著無所依。無累心寂滅。本性如虛空。是

名無上道。又法華經云。諸佛於此得阿耨多

羅三藐三菩提。諸佛於此轉于法輪。諸佛於

此而般涅槃。是以諸佛八相成道。菩薩四攝

度生。自利利他。悉皆於此本性空中成辦。

雜藏經云。譬如兩木相揩。則自生火。還燒其

木。火不從風出。不從水出。不從地出。其四魔

者。亦復如是。皆從心生。不從外來。譬如畫師。

畫作形像。隨手大小。雖因緣合。有彩有板有

筆。畫師不畫。不能成像。四魔如是。心已堅固。

便無所起。釋曰。是以一心不動。法不現前。如

畫師不畫。且無形像故。不動一心。有大功德。

如法句經云。佛言。善男子。善知識者。有大功

德。能令汝等。於貪欲瞋恚。愚癡邪見。五蓋五

欲。眾塵勞中建立佛法。不起一心有大功德。

譬如有人。持堅牢船渡於大海。不動身心。而

到彼岸。

宗鏡錄卷第九十六

戊申歲分司大藏都監開板