大智度論

況非法！」《波羅延經》、《利眾經》中說：「智者於一切

法不受不著，若受著法則生戲論，若無

所依止則無所論。諸得道聖人於諸法無

取無捨，若無取捨，能離一切諸見。」如是

等三藏中處處說法空。如是等名為一切

法空。

「不可得空」者。有人言：「於眾、界、入中，我法、常法

不可得故，名為不可得空。」有人言：「諸因緣中

求法不可得，如五指中拳不可得故，名為

不可得空。」有人言：「一切法及因緣畢竟不可

得故，名為不可得空。」問曰：何以故名不

可得空？為智力少故不可得？為實無故不可

得？答曰：諸法實無故不可得，非智力少也。

問曰：若爾者，與畢竟空、自相空無異，今何

以故更說不可得空？答曰：若人聞上諸空

都無所有，心懷怖畏生疑；今說所以空

因緣，以求索不可得故，為說不可得空。

斷是疑怖故，佛說不可得空。所以者何？佛

言：「我從初發心乃至成佛，及十方佛，於諸

法中求實不可得，是名不可得空。」問曰：何

事不可得？答曰：一切法乃至無餘涅槃不可

得故，名為不可得空。復次，行者得是不可得

空，不得三毒、四流、四縛、五蓋、六愛、七使、八邪、

九結、十惡，諸弊惡垢結等都不可得故，名為

不可得空。問曰：若爾者，行是不可得空，得

何等法利？答曰：得戒、定、慧，得四沙門果、五

根、五無學眾，六捨法、七覺分、八聖道分、九次第

定、十無學法。得如是等，是聲聞法。若得

般若波羅蜜，則具足六波羅蜜及十地諸功