阿毘達磨順正理論

固、少驚無畏、大勇多愁，頭項臂麁難可摧伏，

強額多力為性佷戾，巧術聞智欲習易成，既

得成已卒難忘失，財法友欲捨已不追，此等

名為瞋行者相。諸癡行者有如是相，謂多猶

豫、樂說無宗，雖無能為而多高舉，不敬闕信、

樂闇多沈、不樂審觀、伏眠難覺，多樂敬奉外

道邪天，所作凶勃、所作左僻，勝解劣、多忘

失，懶墮無策、心昧𧄼瞢、破壞法橋，常喜閉

目、所作不了、蹙面顰眉，不聰明、不相委、不

相信、不別機，憎嫉賢良、所為專執，於善惡說

不鑒是非，戾若狻猊卒難開曉，不能了別怨

親處中，鬚髮毛爪多長堅利，眼口衣服眵

垢可厭，不好花鬘嚴具莊飾，所作昧略、輕有

所為，多食多愁、少慚少愧，不教便作、令作不

為，應怖情安、應安反怖，應傷反悅、應悅反傷，

應笑反啼、應啼反笑，於所應作難勸修行、不

應作中難令止息，少福德、煩惱羸，不能別知

酢淡等味，多寱語唾，齘齒好舐、脣齒穢密，

能久安住身四威儀，此等名為癡行者相。諸

慢行者有如是相，謂心高身矬小、體實堅鞕，

好物參譽，於可遵崇不能敬重，誇衒自德

樂毀他能，不可引導、堅持可受，不樂聽聞師

友教勅，於他所有多不印順，貪敬殉名，大眉

耐苦、少親友薄，風範心廣、大志勇決，少懷憂

慼、多樂出家，言論知量、所為不躁、知足大欲、

具妙辯才，不諂不柔難可迴轉，有大勝解不

可摧伏，發言質直不曲順情，此等名為慢行

者相。諸見行者有如是相，謂執堅固、鈍根諂

曲、樂惡喜福，輕爾發言、好談論、愛思擇、難屈