大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

者，用也。〈序〉曰「以聖曆二年」下，第四事畢己

亥。取於乙未丙申丁酉戊戌己亥，首涉五

年繕寫方畢。繕者，《說文》云「補也。」《珠叢》云「治

故造新皆謂之繕。」〈序〉曰「添性海之波瀾」下，

第五讚益。於中二：先明益教理。大波曰瀾。

《玄言》曰「廓者，張小使大。」鄭玄注《禮》云「疆者，

界也。」《說文》云「域者，封也。」謂玄言既加，添足

性海，開廓法界矣。後「大乘頓教」下，二辯益

物機。〈序〉曰「豈謂後五百歲」下，第六慶遇也。於

中，先慶遇、後發願。今初，前句約惡時得聞，

是一幸也；後一句約惡處得聞，此二幸也。

初言後五百者，如來滅後有五五百年，第

一五百年解脫堅固等，今當第四五百年，故

云後也，在三五之後故。故《金剛經》中，於後

五百歲信受者難得。言「俄啟珠函之祕」者，

即《智論》第六十四云「般若是如意珠，舍利如

函篋。舍利之中雖無般若，而為般若所熏，

故得一興供養千反生天。」今用此事，則如

來如函，《華嚴經》是如意珠也。〈序〉曰「所冀闡揚

沙界」下，二發願。於中二：先兩句橫遍。沙界，

麁相遍也。「塵區」者，明微細遍，遍微塵中之

區域故。後「並兩曜而長懸」下二句，明竪窮，

長懸永布故。兩曜，即日月，喻如來根本、後得

智也。〈序〉曰「一窺寶偈」下，第六總彰序意讚

理自謙。於中三：先兩句正製序由，以披尋

翫味慶喜深故。《毛詩》注云「復，謂反復。」《珠叢》

云「復，謂重審察，即是南容三復白圭。」疏中已

引。二「雖則無說無示」下，讚理離言要假言顯。

無說無示，則《淨名》目連章之文。「不二之門」，即