大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

響音、四十六去非時音、四十七無乏音、四十

八無怯音、四十九悅豫音、五十通暢音、五十

一戒禁音、五十二甘美音、五十三進行音、五

十四廣普音、五十五具足音、五十六諸根無班

音、五十七不輕疾音、五十八無住音、五十九

響聲普入眾會音、六十宣諸德音。密跡金剛

力士謂寂意菩薩言：「是為如來六十梵音。

其如來音，普遍十方諸佛世界，悅可一切眾

生心行。」釋曰：已具列六十，今經但四十五，缺

於十五，次下當明。然《密跡經》但列不釋，《莊嚴

論》第六亦引彼經而兼有釋。論偈云「菩薩自

成就，如前義應知。聲有六十種，是說如來

事。」長行釋云「如來有六十種不可思議音聲，

如佛祕密經中說。寂靜慧如來具足六十種

聲語，所謂潤澤、柔軟、可意、意樂、清淨，如是廣說

。此中潤澤聲者，眾生善根能攝持

故。柔軟聲者，現前聞法得樂觸故。可意聲

者，由善義故。意樂聲者，由善字故。清淨聲

者，無上出世後得故。無垢聲者，諸惑習氣不

相應故。明亮聲者，字句易解故。善力聲者，

具足功德，破諸外道惡邪見故。樂聞聲者，

信順出離故。不絕聲者，一切外道無能斷故。

調伏聲者，貪等煩惱能對治故。無刺聲者，制

戒樂方便故。不澁聲者，令犯戒人得正念

故。善調聲者，教化教授故。悅耳聲者，亂心對

治故。身倚聲者，能引三摩提故。心了聲者，能

引毘鉢舍那故。心喜聲者，善斷疑故。喜樂

聲者，決定拔邪故。無熱惱聲者，信受不悔

故。能持智聲者，成就聞因智依止故。能持