瑜伽論記

由如病等行智遍通達故者，即如病癰等十

一正見行行也；五、由彼果者，解脫之果；六、由

自及他領受彼果者，謂我生已盡等，此列六

相也。由此六相，及由如前所建立相，應善釋

經者，雙牒前後二門釋佛經也。下逐難重解，

彼果者，謂厭患、離欲者，伏離也。解脫、及遍解

脫者，無漏道斷得解脫也。亦可厭患、離欲、解

脫者，伏離也；及遍解脫者，永斷離也。

4攝異門分1攝異門分(二二上)第八十三卷

攝異門分之上者，前決擇分，決擇向前本地

分中餘不盡義，攝釋分中，廣辨經法用即決

擇其文。今攝異門分中，文義俱辨，名有種種

不同，義有眾多差別，一門攝多門，一義攝多

義，今并決擇，名攝異門。若說攝異名但攝於

文，若說攝異義但攝於義，今號異門則文義

俱攝。於此分中論有二卷，此卷在前，故言

之上。文中有三：初、結前問後，二、正解釋，第

三、已總結。正解釋中，初、有一頌總開二門，

第二、依二章門次第解釋。言白品異門等宣

說者，是善，通漏無漏總名為白；欲以諸門次

第宣說，黑品異門等宣說者，不善名為黑品，

示欲以異門分別解釋。下半頌解脫二品，意

為開悟他令覺義故，故說略頌應知也。依章

解釋中，先解白品，後解黑品。解白品中有其

四番：初、解師等八門，二、智等十五門，三、如來

等十門，四、欲等九門。初中有二，先頌列八門：

一、是師，二、是第一，三、是二慧，四、是四種善說

等，五、是亦有因緣等，六、施，七、戒，八、道；次以

長行解釋還有八段。第一釋師中分二：初明