大乘義章

簡貧富次第等乞。除有命難梵行難處。又觀

他人因己乞食而生罪過終不從乞。九離貪

心乞。於所乞求不念美饎。及時早得。又於

所乞受求以限不得過分。十離取著乞。如維

摩說。於乞食時見色如盲。聞聲如響。臭香如

風。於所食味心無分別。受觸如證。知法如

幻。十一離瞋惱乞。如地持說。若得麁澁留難

不時。或加打罵不生瞋惱。方於破所起憐

愍心。十二不麁獷乞。軟言乞食終不麁獷。亦

不強乞。十三離慢心乞。於乞食時若見貧賤

不起輕想。又亦不時乞食生慢。故遺教云。當

自摩頭。已捨飾好著壞色衣。執持應器以乞

自活。自見如是。若起憍慢當自滅之。增長

憍慢尚非世俗白衣所宜。何況出家入道之

人為解脫故自降其身而行乞也。此十三中

初四一分住四正乞。次四一分住依義乞。後

五一分捨煩惱乞。乞儀如是。次明所為。所

為有二。一為自己資身行道。二為眾生令施

得福。凡夫乞食但為自己設有為他少不足

言。聲聞緣覺多為自己少為他人。菩薩人中

有始行者多為自身少為他人。次行之者多

為他人少為自身。上行之流唯為眾生。法身

菩薩無所假故。佛亦如是。然佛為他有二十

事。如轉女身經說。一為示現相好之身令物

覩見發菩提心。二令眾生覩見佛身。盲者見

色。聾者聞聲。啞者能言。如是一切。三乞食

故現受諸天龍鬼神等所奉供養。令人覩見

發菩提心。四捨尊位出家乞食息物慢高發

菩提心。五令大德諸天人等見佛慈心愍物