大乘義章

是定成就名思慧滿。言見堅者。論言。依定觀

有為法無常苦等名為見堅。是見成就名修

慧滿。解脫堅者。如論中釋。三慧得果名解脫

堅。名見諦上無漏聖德為解脫也。此即是證。

問曰。何故不說戒堅。道理應論。以初行故

略而不辨。又此為明聞思修證一次第行故

不說戒。四堅如是。

120四種道義(一一)四種道義

四種道義出阿含經。毘曇成實具廣分別。名

字是何。一苦難行道。二苦易行道。三樂難行

道。四樂易行道。此之四種論釋不同。依如毘

曇人有利鈍。定有根本方便之別。以人依定

故分四種。是義云何。如彼中釋。利根之人

所行名易。易成就故。鈍根之人所行名難。難

成就故。定中四禪是其根本。根本具支。作

用自在名為樂道。未來中間是其方便。方便

定中支因不具。用不自在名為苦道。鈍人

依於方便之定名苦難行。利人依於方便之

定名苦易行。鈍人依於四根本禪名樂難行。

利人依於四根本禪名樂易行。成實法中難

易如上。苦樂約就定慧以說。彼宗之中定名

為苦。於照用中不自在故。慧名為樂。於照用

中得自在故。鈍人得定名苦難行。利人得定

名苦易行。鈍人得慧名樂難行。利人得慧名

樂易行。四道如是。

121四種善法義(一一)四種善法義

四種善法者。一是退分。二是住分。三勝進

分。成實論中名為增分。四決定分。成實論

中名為達分。依如成實此四通攝一切善法。