大乘義章

如彼論釋。離於禪定修施戒等名為退分。修

習諸禪名為住分。見道已前起聞思修名為

增分。見諦已上無漏聖道名為達分。毘曇法

中此四唯就淨禪以說。釋有兩義。一義釋云。

下品淨定喜為下地煩惱所敗。以可退故名

為退分。非是已退。中品淨定堅守自地。不為

下地煩惱所退名為住分。上品淨定微能厭

伏自地之過。起求上定名勝進分。上上淨定

能學觀法苦無常等。出生聖道名決定分。第

二義者。下品淨定喜為自地煩惱所陵名為

退分。如彼欲界下品善心喜為欲界惡心所

雜。彼亦如是。此退分禪雖為自地煩惱所雜

而不失定。因地法故。中品淨定堅守善心。不

為自地煩惱所雜名為住分。上品淨定能呵

自地煩惱之過深心厭背名勝進分。上上淨

定能生聖道名決定分。問曰。此四局在淨定。

散善亦有。釋言。亦有。如欲界中下品散善

多為欲界不善所雜即名退分。堅守善心不

為惡雜即是住分。漸習散善令轉精純名勝

進分。求出世心起聞思慧修諸善行。遠生聖

道名決定分。四善如是。

122四種味義(一一)四種味義

四種味者。如涅槃說。成實論中亦具分別。

地持說為四無罪樂。神耳道法名之為味。以

善適心名無罪樂。樂味名別其義不殊。名

字是何。一出家味。二離欲味。三寂滅味。四者

道味成實論中名正智味。信家非家出家學

道解脫種種在家之難。受離欲戒得戒愛味

名出家味。地持說此為出家樂。離欲惡不善