大乘義章

相如是。次對八妄明其對治。八妄想義

前煩惱中已廣分別。一自性妄想。取諸法體。

二差別妄想。取有諸法差別之相。三者攝受

積聚妄想。取有諸法和合業用。四我妄想。於

前攝受積聚法中有內有外。彼內法中取立

我人。五為我所妄想。於前積聚外法之中取

為我所。六念妄想。於前所取我所法中取有

順情可念之事。七不念妄想。於前所取我所

法中取有違情不可念事。八俱相違妄想。於

前所取我所法中取有中容非違順事。八妄

如是。此八妄想四求四智能為對治。治有通

別。通而論之八種妄想所取法中皆有名事。

別求其名名隨名求。別成其事名隨事求。名

事合觀說為後二。求其體性名自性求。求其

相別名差別求。通治如是。隨相分別八妄想

中偏對前二。前二妄中所取之法無出名事。

名事別觀說為前二。名事合觀說為後二。自

性施設觀彼自性妄想所取。差別施設觀彼

差別妄想所取。此二是本。但破此二餘六皆

隨。故無別治。經說破竹喻。況在斯。四求既

然。四知同爾。四種求知略之然矣。

125四陀羅尼義(一一)四陀羅尼七門分別

第一釋名。四陀羅尼出地持論。陀羅尼者。

是中國語此翻名持。念法不失故名為持。持

別不同。一門說四。四名是何。一法陀羅尼。

二義陀羅尼。三呪術陀羅尼。四忍陀羅尼。

教法名法。於佛教法聞持不忘名法陀羅尼。