大乘義章

知權說三名義無礙。涅槃經中知三乘別名

法無礙。知實一乘名義無礙。十一通就諸乘

淺深分異。知三乘人第一義智名法無礙。知

三乘人世諦之智名義無礙。故地經說。知第

一義無我慢相名法無礙。知世諦中無我慢

相名義無礙。三乘上人證理之慧名第一義

無我慢相。知陰界等名世諦中無我慢相。十

二偏就大乘因中實相分異。知諸地實名法

無礙。知諸地相名義無礙。故地經說。知菩

薩行名法無礙。知說十地義差別相名義無

礙。十三偏就大乘果中體德分異。知涅槃體

名法無礙。知佛法身解脫般若三德差別名

義無礙。故涅槃云。法者所謂大般涅槃。義謂

法身解脫般若。十四偏就大乘果中體用分

異。如地經說。知佛法身名法無礙。知佛色身

時事相等名義無礙。法義相對實有無量。且

論斯耳。就辭樂相對分異略有七種。一同體

義分。以言顯理名之為辭。辭中差別隨人所

好即名樂說。地經論中多依此門。二總別分

異。總說名辭。別說名樂。故地經言。次第不

斷名為樂說。三多一分異。一名顯法名之

為辭。多名顯法隨人異樂名為樂說。故地經

言。於假名法以假名說。名之為辭。不壞前

名異假名說名為樂說。四麁妙分異。於惡眾

生麁言呵識唯得名辭。妙言說法令人愛好

方名樂說。五所隨分異。如地經說。隨音異說

名之為辭。隨心異說名為樂說。六自他分異。

諸佛菩薩隨自意語名之為辭。隨他意語說

之為樂。是二種語如涅槃說。七約法分異