大乘義章

問。菩薩一時悉能酬對名為能答。以有此能

故得無畏。能斷疑者。善解說義巧開物心

名能斷疑。以有此能故得無畏。四中初一依

陀羅尼說法無畏。後三依智說法無畏。菩薩

無畏辨之略爾。

129四攝義(一一)四攝義五門分別

第一釋名。言四攝者。化他行也。化行不同。

一門說四。四名是何。一布施攝。二愛語攝。三

利行攝。四同利攝。言布施者。以己財事分

布與他名之為布。輟己惠人目之為施。因其

布施緣物從道名布施攝。問曰。此與檀度何

別。釋言。體一隨心分異。異相如何。直爾與

財說為檀度。因施授道名布施攝。此地持中

名隨攝方便。彼說愛語以為正攝。布施順彼

故名隨攝。愛語攝者。美辭可翫令他愛樂名

為愛語。因其愛言緣物從道名愛語攝。此地

持中名攝方便。以此愛語正授善法名攝方

便。利行攝者。經中亦名利益攝也。勸物起

修名為利行。以道潤彼故云利益。因利緣物

名利行攝。此地持中名度方便。勸修可行度

離生死故名為度。同利攝者。名字不定。或名

同事。或云同行。或稱同利。通釋是一。於中

別分同事最下。菩薩為化先同眾生苦樂等

事名為同事。同行為次。菩薩為化亦與眾生

同修諸善名為同行。同利最上。化物成德來

同菩薩名為同利。因同緣物名同利攝。此地

持中名隨順方便。巧隨眾生聞修所行故名

隨順。名義如是。次辨體相。此四窮本莫