大乘義章

名心解脫。又彼文言。是心本性雖與貪欲瞋

痴等覆而不與彼貪等和合。諸佛菩薩永斷

貪等名心解脫。故知。就體斷事無知慧用自

在名慧解脫。如涅槃說。於彼文中就慧解脫

開出五通。明知。就用亦得分三。有為脫中有

心有慧通無為脫。是其三也。或分為五。如涅

槃說。謂。色解脫及與受想行識解脫。是其五

也。遠離生死繫縛五陰得佛自在無礙五陰

名為解脫。亦得說六。於此五上加無為法亦

得說八。謂。八解脫。義如上辨。或說為百。如

涅槃中百句解脫。廣則無量。如華嚴說。言般

若者此翻名慧。智能鑒照故名為慧。相狀如

何。開合不定。總之唯一。一如實慧。或分為

二。可謂。實智及方便智。義如上釋。又一切智

及一切種亦得分二。知一切如名一切智。知

一切事名一切種。亦得說三。如地持說。謂。清

淨智一切智無礙智是其三也。義如上解。或

分為四。謂。我生盡梵行已立所作已辦不受

後有。義如後解。又四無礙。亦得分四。義如上

釋。亦得說五。謂。五智印。知一切法無常苦空

無我寂滅。又如成實所說。五智亦是五也。名

字是何。一法住智。知世諦法因緣不壞。二泥

洹智。知第一義法性常寂。三者願智。隨願

自在欲知即知。四無諍智。善隨人心不與他

競。五邊際智。於已最後所受報身修隨心。

義如上辨。亦得說六。謂。知諸法無常苦空無

我不淨涅槃寂滅。亦得說七。謂。所謂知法知

義知足知時知自。涅槃經中亦名知我。又能

知眾及知尊卑。通前七也。此之七種始起在