大乘義章

為常。又復隨緣化用不絕亦名為常。如涅槃

說。假使烏與鵄同共一樹栖猶如親兄弟爾

乃永涅槃。如來視一切猶如羅睺羅常為眾

生尊。云何永涅槃。如是等義是其用常。相狀

如何。常義有二。一者無為。二者不變。如涅槃

說。無為不生。不變無滅。又復無為明離分段。

言不變者明離變易。隨義別分開合不定。總

之一常。或分為二。二有三門。一法報分二。常

體有二。一法。二報。如涅槃說。法常名常。報

常稱住。無始法性顯成今德名為法常。方便

修生有作行德。依真不壞名為報常。如經中

說。諸佛所修所謂法也。以法常故諸佛亦常。

即其義矣。二始終分二。謂。常與恒。不生名

常。不滅目恒。又經中說。佛是常無為不變。

以不生故名曰無為。由不生故名曰不滅。

故說為不變。三約對分二。一離分段生老死

等。名之為常。二離變易生住滅等。曰之為常。

或分為三。三有三門。一就德辨三。所謂涅槃

常身常命常財。如勝鬘說。捨無常身得不思

議常住之身。名為常身。捨無常命得不思議

智慧之命。名為常命。捨無常財得不思議功

德之財。名為常財。經中說此為三堅法。堅猶

常矣。二隨想分三。如涅槃說。一無別異想。三

歸同體故不離不脫。故名為常。變異無常。如

汝父母各各別異即是無常。二無無常想。離

細生滅。三無變異想離麁分段。第三約對三

種無常以別三種。三無常者。一分段無常。六

道報異。翻對彼故說佛真常無生老死。二念

無常。念念生滅。翻對彼故說佛真常無生住