大乘義章

次增說六種。於前五上更加一善。或分為八。

如涅槃說。一名為盡。盡猶滅也。盡滅諸過

故名為盡。二名善性。離惡稱善。又能順益亦

名為善。三名為實。離虛偽境。四名為真。捨去

妄情又離四倒。名之為實。出心想見三倒妄

說以為真。五常六樂七我八淨義如上解。問

曰。如來涅槃如是。二乘涅槃竟復云何。涅

槃經中說具六相。一者解脫。離諸苦故。二

名善性。能順益故。三名不實。四名不真。佛自

釋言。未得菩提故名不實。以不實故名為不

真。五名為樂。六名為淨。佛自釋言。以修無漏

八聖道故。名樂名淨亦得說八。六種如上。更

加無常及與無我通前八也。佛自釋言。當得

菩提故名無常。無我之義備如上解。問曰。賢

聖涅槃如是。凡夫涅槃其義云何。涅槃經中

說具八相。何者是其凡夫涅槃。經言。眾生依

世俗道斷煩惱者是涅槃。言八相者。一名解

脫。離煩惱故。二名善性。違背諸惡能順益

故。三名不實。四名不真。佛自釋言。以無常

故不真不實。五名無常。六名無樂。七名無我。

八名無淨。佛自釋言。所斷煩惱以還起。故

無常無樂無我無淨。亦得說九。前八種上更

加一有。亦得說十。謂。離十相。言十相者。所

謂色聲香味觸相．生住滅相．男相女相．通前

說十。十中前五是五塵相。次三法塵。此八

法相。後二人相。涅槃絕此。故說為十。亦得開

分以為十三。離前十相加離苦樂不苦不樂。

故有十三。如涅槃經聖行中說。隨別細分亦

可無量。故經說言。於一名法說無量名。於一