大乘法苑義林章

成別。故知諸教但總一時無二三等。又古來

大德立有頓漸二教。為諸菩薩大根大莖。

說花嚴．楞伽．大雲．法鼓．勝鬘等經。一會之

中說二諦理盡名之為頓。大不由小起故

名為頓。始從佛樹終至雙林。從淺至深漸

次說法。因果．三歸．五戒．十善等法。三乘有

教阿含等經。維摩．思益．大品空教。法花一

乘．涅槃等說常住佛性。皆是漸教會通三

乘。大由小起名為漸也。又菩提流支法師。

亦立二時教。楞伽經說。漸頓者莫問聲聞

菩薩。皆漸次修行從淺至深。名為漸也。頓

者如來能一時頓說一切法。名之為頓。又

有二教。一者半教。二者滿教。涅槃經言云。

何解滿字及與半字義。又云為聲聞乘而說

半字。為菩薩乘而說滿字。又勝鬘經言。有

作四聖諦．無作四聖諦。聲聞知有作。佛知

無作。瑜伽等說。安立諦．非安立諦。唯說安

立名為半教。通說非安立名為滿教。又有

二教。一生空教。二法空教。二十唯識論云。

依此教能入數取趣無我。所執法無我復

由餘教入。此以二空二障以明半滿。又

有二教。一勝義諦。二世俗諦。晉時有隱士劉

虬立五時教。或有說云。真諦三藏立五時

教。然菩提流支法師。別作文疏破之。真諦

居梁。流支在魏。故知不是真諦等作。第一

時者。佛初成道為提謂波利等五百賈人。但

說三歸．五戒．十善世間因果教。即提謂等五

戒本行經是。未有出世善根器故。第二時

者。佛成道竟三七日外十二年中。唯說三乘