大乘法苑義林章

說有尋及有伺等。諸相應法皆是此體。但尋

伺增名有尋等。亦如念住體唯是慧。但念

用增名為念住。意業亦爾。餘一切法類此應

知。帶數釋者。數謂一．十．百．千等數。帶謂挾

帶。法體挾帶數法為名名帶數釋。如說二

十唯識論。言唯識者所明之法。其二十者是

頌數名。挾數為名。名帶數釋。廣百論等准

此應知。此中六釋且依共傳略示體義。其

廣辨相如餘處說。謂此六中初持業釋。於

八轉聲何聲中釋。乃至帶數為問亦爾。皆

如別處。更有釋名。如宗輪疏。恐厭繁多

且指綱要。前總聊簡義通諸教。所餘有學

宜應用之。若講別部用此文義。於一一門

中。應結歸自義。不爾便是太為疎略。此

中所有義理徵釋。皆於大師親加決了。但

傳之疎謬非無承稟也。諸有智者幸留意

焉。

五心章五心章

率爾等五心。略以十二門分別。一列名。二

辨相。三八識有無。四剎那多少。五亂不亂生。

六諸心對辨。七初後廣略。八諸位闕具。九三

性所收。十緣生總別。十一何量所攝。十二問

答聊簡。

1列名第一列名者。一率爾心．二尋求心．三決定心．

四染淨心．五等流心。瑜伽第一卷五識身地

云。由眼識生三心可得。如其次第。謂率爾

心．尋求心．決定心。初是眼識二是意識。決

定心後方有染淨。此後乃有等流眼識。善

不善轉。如眼識生乃至身識亦爾。由初三