大乘法苑義林章

當敘非。第三又菩提流支法師。依楞伽經

立頓．漸二教者。此亦不然。彼經以佛能頓

說法以說為頓。以三乘人漸次修學名之

為漸。以行為漸。非約教時。亦不可取。又

第四依涅槃經等立半滿教者。彼皆據所

明理有盡不盡。以明半滿。不定依逗機直

往迂會以明半滿。第五劉虬立五時者。今

者且依菩提流支法師斥破。是義不然。提謂

經說。五百價人將受五戒。先懺悔彼五逆

十惡謗法等罪。得四大本淨．五陰本淨．六塵

本淨．吾我本淨。時提謂等得不起法忍。三百

價人得柔順忍。二百價人得須陀洹果。四天

王等得柔順忍三百龍王得信忍。自餘天等

發無上道意。十億天人皆行菩薩十善。提謂

長者滅三界苦得不起法忍。即是初地。或

第八地。又普曜經第二七日。提謂等五百價人

施佛󰉓蜜。佛與授記汝於來世當得作佛

名曰齊成。云何但言第一時中世間教也。

雖作此破義亦難知。既有賈人得預流等。

何不此日名轉法輪。至五比丘法輪方轉。

由未分明說三乘者同所觀諦故。未名轉

法輪。次第二時十二年中唯說有教者。覺愛

破云。是亦不爾。成道五年說大般若正明

實相。又第七年為八菩薩說般舟三昧經。正

明眾生五蘊本空。又第九年說抰掘摩羅經。

第十年中說如來藏經。皆明涅槃佛性深理。

又提謂．普曜等經皆明菩薩行。又與價人

授記成佛。明初成道已說大乘。又摩訶般若

大品經中說。佛在鹿野轉四諦輪。無量眾生