大乘法苑義林章

世王經等所說二藏三藏。與二乘三乘同。

答乘是運載義。約機行以明乘。藏是含容

義。教對理而為藏。一五之與六種所以不

同。經中所說二．三藏二．三乘。以機行而彰

運。對機理而辨教。所以可同。未可即令

皆同皆異。隨宜且分乘．藏。有此異同相對。

總有可同相於理未爽。然未見文。又準

菩薩藏第一卷說。十度．十弊相治數齊。四輪．

八難相治數別。不應齊責。問乘是運度義。

菩薩可有乘。如來既已度。應不立佛乘。

答自他皆可乘。菩薩具二度。度他非自度。

何妨立佛乘。問何故有處說佛乘。亦名菩

薩乘。但名聲聞乘。不名獨覺乘。答以果相

對但說佛乘。二運可修說菩薩乘。行等廣

故名為大乘。遮餘二故亦名一乘。獨覺無

別教門。初業亦由聲起。故名聲聞乘不名

獨覺乘。二乘通論總名小乘。由機行等同狹

劣故。不相違也。問既以果對名為佛乘。亦

應果對名為佛藏。何故但名菩薩藏不名

佛藏。聲聞．獨覺俱得藏名。如藏章中自當

廣釋。問教．理．行．果俱為一乘體為同為

異。答一雨普潤教同機異。三獸渡河理同證

異。六處大因行同修異三車誘引果同設異。

或異或同。未勞定準勝鬘會因會果。法花

乃會教．行．果三。一雨教也。九部行也。三車

果也。顯唯教．行．果。密實有四。如涅槃經說

為同異。

大乘法苑義林章卷第一

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