大乘法苑義林章

起．盡亦名不生不滅。涅槃經中。彰法身因

多名佛性。楞伽經中。表離言說名不思議。

瑜伽等中顯不可施設名非安立。攝大乘

等。顯此遍常等名圓成實。對法論等。明非

妄倒名曰真如。此十三類名。唯所觀理唯真

智境。恐文繁廣略舉爾所。非更無也。謂法

界。法性。不虛妄性。不變異性平等性。離生

性。法定。法住。法位。真際。虛空界。無我。勝義。

不思議界等十四名。如大般若廣釋。合前三

十一單名。二名有四。瑜伽論中。施設．非施

設。淺深異故。名為安立．非安立諦。即勝鬘

經。有作四聖諦。無作四聖諦。涅槃經中。亦

名勝義．世俗二諦。顯揚論中。能詮所詮名

名事二法。此之三名通能所觀。亦真．亦俗。

初．中．後智。攝大乘等。顯所執無名生法二

無我。亦通能所觀。唯真非俗。通初．中．後

智。三名有四。解深密等。顯一切法有無事理

種類差別。名為三性。顯三俱無遍計所執。

亦名三無性。此二唯所觀。亦通三智真俗二

境。若言三性等觀者。唯能觀非所觀。通三

智及真俗。瑜伽等中。明離繫之方便亦名

三解脫門。表印深理名三無生忍。唯能

觀非所觀。唯本．後二智通真及俗。四名有

四。菩薩地中明義總集。名四嗢拕南。諸行

無常。有漏皆苦。諸法無我。涅槃寂靜。大智

度論。顯宗差別名四悉檀。一世界悉檀。

二第一義諦悉檀。三對治悉檀。四各各為

人悉檀。此上二門通能所觀真俗三智。諸