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分出七并本有八。大眾并本應成九部。
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遂脫西山住部。上坐部分十一。并本上坐
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亦在其中。文殊問經下卷中說成二十部。
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然少不同。彼經偈言。摩訶僧祇部。分別出有
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七。體毘履十一。是謂二十部。十八及本二。
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皆從大乘出。無是亦無非。我說未來起。
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雖說二十稍同宗輪。而所分出增減有
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異。宗輪論說。大眾部中分出八部。并本有
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九。一大眾.二一說.三說出世.四鷄胤.五多
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聞.六說假.七制多山.八西山住.九北山住
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部。上坐部中分出十部。并本十一。一說一
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切有.二雪轉亦名上坐三犢子.四法上.五
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賢胄.六正量.七密林山.八化地.九法藏.十
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飲光.十一經量部。是故合成二十部。然文殊
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問經大眾部中并本有八。上坐并本乃有
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十二。故知皆是翻譯家誤。今依新翻宗輪論
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說。總束二十。為十一類。一者大眾部.一說
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部.說出世部.鷄胤部四部宗說。一切如來無
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有漏法。佛身壽量悉無邊際。眼等五識身有
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染.有離染。色.無色界具六識身。五種色根
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肉團為體。無為有九。去來世無。一剎那心
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了一切法。道與煩惱容俱現前。大義如是。
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二多聞部宗說。佛五音是出世教。餘即世間。
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一無常.二苦.三空.四無我.五涅槃寂靜。餘
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義多同說一切有部。三說假部宗說。苦非
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蘊。十二處非真實。由福故得聖道。道不可
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修。餘義多同大眾部計。四制多山部.西山
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住部.北山住部三部宗說。一切菩薩不脫惡
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趣。供養塔廟不得大果。餘義多同大眾部
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