宗鏡錄

正法類。及聞正法類分別。七不如理分別。謂

諸外道聞非正法類分別。八如理分別。謂正

法中聞正法類分別。九執著分別。謂不如理

作意。類。薩迦邪見為本。六十二見趣相應分

別。十散動分別。謂諸菩薩十種分別。釋曰。根

本分別者。謂阿賴耶識。是餘分別根。自性。亦

是分別故。名根本分別。緣相分別者。謂分別

色等。有如是緣相。顯相分別者。謂眼識等

并所依識。顯現似彼所緣相故。緣相變異分

別者。謂以色等。影識變異所起分別。老等變

異者。謂色等識。似老等相。起諸變異。何以故。

內外色等。皆有老等轉變相故。等者。等取病

死變異。樂受等變異者。由樂受故。身相變異。

如說樂者。面目端嚴。等者。等取苦。及不苦不

樂受。貪等變異者。謂由貪等身相變異。等者。

等取瞋癡忿等。如說忿等。惡形色等。逼害時

節代謝等變異者。謂殺縛等。令身相等生起

變異。時節代謝。亦令內外身樹色等。形相改

變。如說寒等所逼切時。身等變異。捺落迦等

諸趣變異者。等。即等取一切惡趣。彼惡色等

變異共了。及欲界等諸界變異者。等取色界。

無色界中。無似色等影像識故。於諸天中及

靜慮中。亦有有情及器色等。種種變異。如末

尼珠。威神力故。種種淨妙光色變異。顯相變

異分別者。謂由眼等所依根故。令似色等影

像顯現。眼識等識。種種變異。即於此中。起諸

分別。即知如前說。老等變異。隨其所應而起

變異。何以故。如說眼等根有利鈍。識明昧故。

如無表色。所依變異。彼亦變異。由樂受等。變