維摩經疏卷第三．第六

意。且言無滅者。由八萬劫前曾供辟支佛所

得善根至今不滅。譬喻經云。毘婆尸佛入涅

槃後。阿那律曾入佛堂以為劫賊。見燈將滅。

遂抽一箭挑燈更明。見佛威光色相。毛竪念

言。他尚施物求福。我云何盜。遂捨而去。以此

善根九十一劫常生善處。今值佛出家修道

得羅漢果。天眼第一。稱其願心云如意也。所

獲福德曾無滅盡。故云無滅增益阿含經云。

是佛堂第。如來父叔合有四人。各有二子。

佛父最大名曰淨飯王。有二子。長者俗名

悉達多。此云利成。即如來。小者名難陀。第二

叔名斛飯王。長子名提婆達多。小名阿難。第

三叔名白飯王。長子名阿那律。小者摩訶男。

第四叔名甘露飯王。長子名拔提。小者提沙。

佛有一阿姑。名甘露味。有一子名尼陀羅。前

諸釋子並皆出家。其那律初生之時周匝其

舍寶藏自出。後從佛出家。佛邊聽法不覺眠

睡。如來說偈呵之。咄咄乎為寐。䗸䗍蚌蛤

類。一壽百千年。輪轉無窮已。那律被呵心懷

慚愧。立誓不睡遂使失眼。後詣耆婆求療。耆

婆問其患眼所由。那律具答。耆婆對曰。睡是

眼。食少時不睡。眼便餓死。永不可治。那律

聞之遂勤修天眼。半頭見物徹見三千世界。

如觀掌中菴摩勒果。雖得天眼不與無相智

慧合行。故被呵也。若約行辯。此人修起通行。

以其那律未悟二空取相分別。所以教修無

相天眼。

文四同前。第三釋中初總徵次別釋。於中有

二。一舉昔日被呵之事。二時維摩下明教呵