維摩經疏卷第三．第六

獲益。益中有三。一疑悔罪障消除。二發大心

誓當作佛。三興廣願願眾生智辯同已。故我

下結不堪也。

佛告羅睺羅者。此云覆障亦名不放。昔曾為

王。沙門欲見。貪著樂故六日不看。又塞鼠穴

六日不出故。在胎內六年方生。故就此義名

為覆障及不放也。又云。宮生太子。出家之日

父王恐泯國嗣段絕留連不聽。太子于時手

指妃腹而語之言。却後六年汝當生男。即如

其言。佛出家後六年方生。國人及釋種族皆

疑。太子既自出家厭捨五欲。妃在宮內何得

有娠。將不犯邪。淨飯王與諸親屬共相議言。

謂非太子遺體。王及釋種皆懷愧恥。遂生嗔

心以大火坑欲燒。耶輸陀羅耶輸對諸釋種

自立誓云。若非太子遺體。願我抱兒投火而

滅。若不爾者願示清白。於是立誓竟抱兒入

火。於時母子俱存。火變涼池。蓮花捧出。王

與親族臣寮方信是太子兒。故號宮生。佛成

道已還宮之時。羅睺始年五六歲。如來將至

寺變千比丘悉如佛形。羅睺直爾往至佛邊。

佛以手摩頭將還精舍。勅告舍利弗目連度

之。雖得出家。以恃貴族慠慢不樂聽法。兼多

惡口形名他人。佛於一時以法制約。於斯永

段打辱不嗔。佛嘆其人忍辱持戒密行第一。

不達無利出家故破呵也。若約行辯。修出家

行。羅睺不了即相無相。真實出家不稱如來

無為功德。所以教修無相出家行也。

文四同前。第三先徵後釋。釋中文分為兩。一

出昔日被呵事。二時維摩下明教呵相。前中