四分戒本疏卷第一．第二．第三

五戒。自作成重。教人同不同。謂二麁語媒嫁

二房自作定殘。□□□同不同。若教人作五。

於己有潤故同犯殘。若汎教人於己無潤但

可蘭。二次有二戒。自作教人一向同犯。謂

二謗戒。自作教人為己不為己。惱境處齊暢

思不殊。故彼我同犯。三有六戒。自作犯殘。

教人但輕。謂漏失摩觸自作犯殘。教人偷蘭。

以無潤己故。下四諫戒自違正犯。教人違諫

亦得輕罪。若僧未諫教言莫捨但得吉羅。以

無僧命眾法可違過輕微故。若僧諫時教言

莫捨即結蘭罪。以違僧命情過重故四性

遮者。媒及二房是遮惡。餘之十戒體是不善。

故是性惡第五種類者是論分為四位。初

有五戒咸是愛染。初戒氣分婬之種類。二二

房兩戒是盜種類。三污家惡行是殺種類。四

餘之戒等妄語種類六持犯是中二房具

二持犯。然前房半非除過重故。自餘十一止

持作犯亦可□持作犯通十三戒作持止犯前

房少分第房全品別階降。已如上辨。七二部

同異者。媒嫁二謗四違諫等。此七同犯。而

四諫戒得罪雖齊。對境翻到。謂各違當眾諫

故。媒謗三戒境罪俱等。自餘六戒僧尼不同。

漏失僧重尼提。多云。女人煩惱深重難拘難。

若制與重罪惱眾生。又女人要在私屏多緣

多力。若乃盈流故輕。男子不爾。隨事能出

故重。又可染患。內外不同故有輕重。比丘

摩觸力能自固以限分制但得僧殘。尼則煩

惱厚重。既受摩觸恐成陵逼深房中制故結

夷罪。為四不同故罪階降。一死活。二大小。