四分戒本疏卷第一．第二．第三

薩耆波逸提此滿足文有五句。一人。二非

親里尼。三所浣故衣。四所浣染打。五結罪。言

比丘者。如上。非親里者。亦如上。言故衣者。

下至一經身著。衣者十種衣。若新衣浣者得

吉。言若染若打者。是所作業。言尼薩耆波逸

提者。是犯罪。若使浣染打尼具作得三提。作

二得二提。作一得一提。善見云。令出家婦浣

染亦犯。五分令非親尼浣而親尼浣。如是互

作五句。皆墮。若浣染尼師檀亦犯墮。十誦若

犯捨墮。衣與浣犯小罪。若浣竟比丘復言未

淨還使尼浣。比丘尼薩耆吉羅得二罪。若使

尼浣染打。尼不浣不染不打得三吉。餘互作

不作推此可知問。使下二眾何以得吉

答。非是弟子使希故輕。有非具戒不廢正修

故輕。若依多論不二同尼犯提問。新衣何

以輕答。新衣浣希有無緣患故得小罪。不

犯者。律云。若宿若謂佛法僧使浣染等無罪

從。

非親里居士乞衣戒六凡出家人宜應知足。

令三衣具備。長道緣脫。方廣乞求。增貪惱物。

招世譏過。損壞不輕。是故聖制。別緣有六。

一三衣具足。二無因緣。三非親里居士。四為

己乞應量衣。五彼與。六領受入手便犯闕

緣比知。已下正明戒本。此戒因跋難陀從居

士強索衣故。諸人譏嫌。佛制戒。

若比丘從非親里居士若居士婦乞衣除餘時

尼薩耆波逸提餘時者若奪衣失衣燒衣漂衣

是謂餘時此滿足戒文三。初略制。二牒

隨開。三廣制。就廣制句有其五。一犯人二非