四分戒本疏卷第一．第二．第三

向女人嘆身索供養戒第四言多巧為美己

之善招誘其情說婬慾事。以用自適故言嘆

身索供養戒。別緣有七。一人女。二人女想。

三染心。四歎身說麁惡語。五麁惡語想。六言

辭了了。七女人知解。此戒闕緣准觸戒說。已

下正明戒本。此戒因迦留陀夷聞佛已制前

三戒遂向女人嘆身索供養。比丘舉過。佛乃

制戒。

若比丘婬欲意於女人前自歎身言大妹我修

梵行持戒精進修行善法可持是婬欲法供

養我如是供養第一最僧伽婆尸沙今辨滿

足戒本文有五句初列。後釋。言列者。一犯

人。二染心。三境界人女。四自嘆索供養。五結

犯。言釋者。前三句可知。第四自嘆索供養

句中有二。一自嘆五句。二可持已下索供

養。言嘆五句者。一自嘆身。二言修梵行。三

持戒。四精進。五修善法。釋此五句以為四

段。一釋嘆身有二。一色身豐美。二嘆種性。

故律云。嘆身端政好顏色。我是剎帝利長

者居士婆羅門大性種。二解梵行。以精進解

梵行故曰勤修離穢濁。三解持戒。治犯戒方

便之心名不缺。治根本犯戒之罪名不穿。離

後眷屬曰不染污。一戒具三。諸戒同爾。故

律云。持戒精進者不缺不穿漏無染污。四釋

善治。謂十二頭陀及諸善業同。故律云。修善

法者。樂閑淨處。時到乞食。著糞掃衣。不作

餘食法。一坐食一揣食。塚間坐露地坐樹下

坐。常坐隨坐。持三衣。唄匿多聞能說法。持毘

尼坐禪是也。二可持已下解索供養。是第一