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故作是言。
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若比丘以瞋恚故於異分事中取片非波羅夷
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比丘以無根以無根波羅夷法謗欲壞彼清
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淨行彼於異時若問若不問知是以異分事
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中取片是比丘自言我瞋恚故作是作是語者
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僧伽婆尸沙此滿足戒本文有七句。一犯人。
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二瞋心。三假異分上根。四所謗境界清淨。五
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以無根重謗。六自言。七結罪。廣釋中初二兩
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句可知。第三句言於異分事中取片者。所言
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異分者。律說五種異分。一異趣異分。如指羊
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事為人。二異罪異分。如不犯波羅夷言犯波
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羅夷。以異分無根法謗僧殘。若比丘夷謂犯
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殘。以異分無根夷謗殘。不犯殘彼見提乃
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至吉。以異分事無根夷法謗殘。若犯殘彼言
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犯夷。以異分無根夷法謗殘。若犯殘彼謂
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犯提乃至吉。以異分事無根夷法謗殘。乃至
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第三異人異分。不清淨人相似名同姓同想同。
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以此人事謗彼。以異分無根夷法謗。第四異
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時異分。若見在家時犯四重。便言我言比丘
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犯初篇。以異分無根四事法謗。第五異聲異
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分。若聞自稱犯四事取自嚮聲。以異分無根
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四事謗。第四句言非波羅夷比丘者。見彼清
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淨。第五句無根夷法謗者。不見聞疑彼犯四
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重誣他犯重。言欲壞彼清淨行者。彰其謗意。
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謂言眾僧滅殯。此人我得安樂。第六句若於
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異時至作是語已來。發覺或因檢問或不因
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檢問。自言由前得惡房惡食懷瞋恨故便謗
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彼耳。第七句若比丘下結犯相。經重如前戒
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破僧違諫戒第十一制意。和眾法同義無
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