四分戒本疏卷第一．第二．第三

販賣戒第二十制意者。凡出家之人理息緣

務靜坐修道。何得利自販博馳騁市肆。動越

威儀。招世譏醜。財物既交或容犯重。臨危

險行非高節。以斯諸過聖不許。多論四義故

佛制此戒。一為佛法僧上故。二為止鬪諍故。

三為成聖種故。四為長信敬不誹謗故別緣

有六。一在家。二眾外道亦攝三共相貿易。三

決價四為己。五自貿易。六領受即犯。已下正

明戒本。此因跋難陀以生薑易食故起過。又

共外道博衣悔而不得。遂譏嫌。佛便制戒。

若比丘種種販賣者尼薩耆波逸提此滿足

戒文有三句。一犯人。二明賣買。三結犯。初句

可知。言種種販賣者。律云。五種物相易。以時

藥易非時。以時易七日。以時易盡形。以時易

衣。乃至以衣易衣。皆如是相互各五句。所以

言販賣者。謂價直一錢數數上下。增賣者價

直一錢言直三錢。重增價者價直一錢言直

五錢。言直五錢亦有三種。一買。二增買。三重

增買。言尼薩耆波逸提者。是所犯之罪。律云。

衣藥交貨諍價高下數數上下皆犯。多論此

販賣墮一切墮中最重。寧作屠兒。何以故。屠

兒止害。一生販賣一切俱害。不問道俗賢愚

持戒毀戒。無往欺常壞惡心故。若居穀恒悕

天下荒餓霜雹災變。若居鹽積貯恒願四邊

反亂王路隔塞。多有此過故。此販賣物作塔

像不得向禮。又云。但作佛意禮之。設與僧作

食。及四方僧房一切不得住中。持戒比丘不

應受用。受用得罪。以過多故。若食販賣因因

墮。作衣著著墮。作臥具隨轉轉墮。重於餘墮。