四分戒本疏卷第一．第二．第三

三染心有無。四身輕重尼懼陵逼故須活及

大等。僧據染患不簡死及大小等。二麁惡語

僧重尼輕。以希數故。又尼有趣重方爾故得

蘭罪。僧無八事相資故得僧殘。二房戒者。

大僧犯殘。尼作犯蘭。若就過量大僧得獨行

宿。喜獨造房故制僧殘。尼須伴假。若共造房

自無過義。故律言。多人住屋不犯。見日二

人造房不犯。設令獨造希故蘭罪。若爾覆屋

過三。何故同犯。答。此據尺量分齊。故二人

不犯。下過三節直辨摧壞招譏。不簡大小故

同僧提問。尼就有伴假獨義希即得蘭者。

若爾尼是有伴假。獨義希屏露二坐不應同

犯答。此就損業損微則輕。又設獨造希而

不數故得輕罪。坐等就譏事雖希數齊招譏

過。僧尼同犯。若論不處分者。尼無蘭若制

居聚落。僧儻無房故宜須造設。不處分情

過輕微但結蘭罪。比丘大夫得在蘭若樹下

露坐。安身進業。今在聚落營構私房故須重。

遮懲其後犯八違制不同者。前之九戒違

佛制得罪。後四諫戒違僧制招愆。此僧制者

即是佛制。但僧若不秉即無違諫之殘。殘

由違僧故。此四戒違僧制犯九任運有無。

七戒容有任運。二麁兩房二謗媒嫁得有遣

人為已作義。所教事成三性之中犯七僧殘。

餘無教人故無任運。就十三中初之九戒。若

持護眾行法。違則壞眾行法。後之四戒若奉

順僧命息過。不為顯眾法成就。有被時之益

名護眾教法。違則壞眾教法。前中復三。初五

內染。以明壞眾行法。次二兩房事和。以明壞