四分戒本疏卷第一．第二．第三

所若二反三反為作憶念應言我須衣。若二反

三反為作憶念得衣者善。若不得衣四反五反

六反在前默然立。若四反五反六反在前默然

住得衣者善。若不得衣。過是求得衣者尼薩耆

波逸提。若不得衣從所得衣價處若自往若遣

使往應言。汝先遣使持衣價與某甲比丘。是比

丘竟不得衣。汝還取莫使失此是時此滿足

戒文有其二。初過索結犯。二若不得衣已下

明不得進不。前文有六。一犯人。二若王已下。

正明施主遣使奉寶為作衣價。三是比丘應

語已下。恐犯畜寶自不敢受。四彼使語比丘

下。正明使臣送寶付俗令貨淨物。五須衣比

丘下。正開三語六默索衣方法。六若不得衣

下過索分齊得衣結罪。然此六文位束為三。

一犯人。二所犯事。三得衣結罪。犯人文可知。

所犯之事文有其四。聖者立法。謂送寶不受

付淨生已索之法。或就第四付淨生文復有

其四。一問淨。二須衣比丘者。報淨人處。三

付。四反報比丘。第五索法。見論純語往索齊

六不犯。過六方犯。純默十二未犯。十三反犯。

默語相參。九反未犯。十反方犯。如是類知。五

語二默七反未犯。四語四默八反未犯。三語

六默九反未犯。二語八默十反未犯。一語十

默十一未犯。全默十二未犯。十三始犯。第二

不得中文三。一躬往遣使到施主所。二陳已

㥾。三還本施主。已下廣辯前文。若比丘者。

義如上釋。若王者。得自在無所屬。若大臣

者。在左右若婆羅門者。有生婆羅門也若居

士者。除王大臣婆羅門諸在家者是。居士婦