四分戒本疏卷第一．第二．第三

故。置於此非是欲攝提等下亦攝提問。此

二尼無者何答。為有伴故。設令無伴希如

不數。又可女人軟弱言不宣心。豈可與丈夫

對事。故無者示。

屏處不定之戒一制意。多論一為止誹謗

故。二為除鬪諍故。三為增上佛法故。出家之

理宜跡絕塵染。為人天所宗。以道化物。而與

女人屏說非法。上違旨下失天宗敬之心。四

為斷障道惡法次第故二釋名。可信至僧

未定分別。僧亦未得定結其罪。故曰不定

三具緣。別緣有五。一屏處。二人女。三無第三

人。四於四威儀說非法語。不見覓實事。五可

信告僧事未決審。具此五者入不定治檢

四闕緣。比說可知。

若比丘共女人獨在屏處覆處障處可作婬處

坐說非法語有住信優婆種於三法中以一一

法說若波羅夷若僧伽婆尸沙若波逸提是坐

比丘自言我犯是罪於三法中應一一法治若

波羅夷若僧伽婆尸沙若波逸提如住信優婆

種所說應如法治是比丘是名不定法此戒

文有四句。一至非說犯不定。二有住信下舉不

定。三是比丘下自言不定。四而住信下治罪

不定。次下廣釋文句。初文六句。一一除釋。若

比丘者。義如上。言女人者。有智未命終也。祇

云若母女姊妹親疎老少在家出家者是。所言

獨者。一比丘一女人。言屏處者。屏有二種。一

者見屏。若塵若霧。若黑若闇。中不相見也。二

聞屏。處者乃至常語。不聞聲處。言覆處者。上

有物作蓋也。遮障令人不見。言障處者。若樹