四分戒本疏卷第一．第二．第三

鉢。二展轉已下共為一句。總論還鉢文。言此

是時者。謂是用舊持新時乃至破成持然下

還中四段。廣如律明。一捨鉢方法。二懺悔之

儀。三還鉢。四不還得吉罪。初捨鉢者有四。一

持鉢往僧。二下境。三威儀。四作捨詞句。第二

懺悔罪如上所辯。第三還鉢文亦有四。一貴

者奪留宜還下鉢。二僧應作自與下鉢令持。

三罰破比丘令持新用舊。四令守護恐壞故

用新。故律僧與下鉢白二與彼應守護。不得

著瓦石落處倚杖刀下。懸物下道中石上果

樹下及不平地。不得一手捉兩鉢。除指隔中

央一手捉兩鉢。不得開戶除用心。乃至不應

故。壞故失。非鉢用。此之四文並是取彼好鉢。

僧中次行取眾最下惡鉢與彼令持。息貪過

故。第四還鉢文二。有緣轉還。無緣經宿羯磨

其還。祇律若鉢貴者。應取十鉢直。九鉢在八

淨厨。一鉢直還主。若乞得二鉢直者。一鉢入

僧。一鉢還主。如是隨得多少限一直還主。餘

直入僧厨。第四不還得罪者。律云。僧中捨鉢

竟不還者犯吉。教莫還亦吉。不犯中。律云。若

五綴漏求新。若從新索。從出家人索。若為他

他為己不求而得。若施次得。若自有價買畜

者。一切不犯。

乞縷使非親織戒第二十三制意者。然三衣

具足得資身。今乃自乞縷線以憑勢貴。彊逼

織師織作三衣。長貪多欲。損惱織師。反譏謗。

是故聖制別緣有四。一自乞縷線。二是非

親里俗人織師。三持勢遣織不與價直。四成

便犯。已下正明戒本。此戒本跋難陀起過。故