四分戒本疏卷第一．第二．第三

少。四剌作如法。具足四種名作如。言量如者。

長五肘廣三肘。若增減不成受持。言色如法

者謂青黃木蘭。餘色之衣不堪受持。除糞掃

衣。第四句言離一一衣異處宿者。明互離失

義。初明離之法。人衣異界曰離。經夜日宿。此

中離者謂離受持衣。若離餘衣但得小罪。

問。三衣六物同是資身。所以離三衣失而犯

提離。餘衣等輕答。三衣正制受通三品。今

若離者違制罪重。而失受法。餘衣物等開。於

中下為資道不足。今若離者對開為違。唯得

吉羅。而不受。此辯失衣分齊。三護衣之界有

其二種。一者自然。二者作法界。自然之界多

少不定。諸部通說總有十五。一者僧伽藍界。

藍有四種。二者村界。亦有四種。謂周匝垣墻

柵籬籬墻不周四周有屋等。三樹界。若樹葉

相連。齊與人手足蔭覆跏趺坐。十誦取日正

中時蔭影覆處。水不及處。是衣界。四場界。律

云。治五穀處也。謂村外空靜處。五車界。六船

界。並俱在陸地律云。若車船迴轉處。此但明

住車。十誦行車者。前車向中車杖所及處。中

車向前後車杖所及處。後車向中車杖所及

處。若不及者是名異界。七捨界。謂村外祇云。

若樓閣梯橙道外二十五肘名衣界。八堂界

者。律云。多敞露。九庫界。積藏諸物。十倉界。

儲積穀米處。十一阿蘭若界。律云。蘭若者無

界。謂迴在空野無別諸界。假以樹量大小。八

樹中間一樹間七弓。弓長四肘。通計五十八

步。兼其勢分七十有餘。十二道行界。十誦比

丘與師持衣。通中行前後四十九尋內不失。