四分戒本疏卷第一．第二．第三

如上。別緣有五。一人女人簡非天與畜女異

男等。女中不簡死活大小輕重等。又通道俗

親疎。廣說可知。二人女想。三染心。四相觸。

五受樂便犯四闕緣。若闕初緣有十一蘭。

人境差中有三句。初句欲捉人女所前境變

為人男得前心蘭。或人男來鬚處作人女想

亦蘭。第二或變為二形。或二形鬚三。或變作

男黃門。或黃門鬚處。非畜各四類前可知。故

合十一。闕第二緣有三十三蘭想疑。雙闕各

執一。闕第三無罪。闕第四二俱有衣五十四

吉羅。衣互有無九十偷蘭。闕第五蘭。已下正

明戒本。

若比丘婬欲意與女人身相觸若捉手若捉髮

若觸一一身分者僧伽婆尸沙此滿足戒本

五句料簡。初略辨。後廣釋。略中一犯人。二內

有染心。三所觸境。四身相觸。五若觸一一下

結犯。今廣釋。言若比丘者義如上辨。言婬

慾意者愛染污心。所言女人者如上婬戒中

說。為欲通收覺與不覺等四種境故。不以有

智未命終釋女真言如上。所言身者從髮至

足。見云。若髮抓抓相觸蘭。以無覺故。所言相

觸者。若捉手至身分已來九種摩業。初句下

一一釋。言舉者若捉摩重摩。或牽或推。逆

摩順摩。或摩或舉或捉或下或捺。若餘觸

方便也。所言若捉摩者。摩身前後。牽者牽

前。推者推却。逆摩者從下至上。順摩者從

上至下。舉者捉舉上。下者若立捉令坐。捉者

若捉前捉後捉乳捉髀。捺者捺前捺後若捺

乳捺脾。皆是摩業。所言僧伽婆尸沙。是第