四分戒本疏卷第一．第二．第三

不揲。若他為作。若得已成。若純故者作不

犯。

擔羊毛過三由旬戒第十六然出家之人躬

擔羊毛。順俗而行跡同。凡辟動越威儀。招譏

損道。故制不聽。所以復開。三由旬者有持之

利。無以存濟。復開三過擔結罪別緣有四。

一貴羊毛除賤故。律云。頭頂足毛不犯。祇云。

駝猪等毛越。二是己物。三自知。祇云。三人共

有各持齊九由旬。重擔者俱犯。四過三由旬

即犯。已下正戒本。此戒因跋難陀起過。便制

此戒。

若比丘道路行得羊毛若無人持得自持乃至

三由旬若無人持自特過三由旬尼薩耆波逸

提此滿足戒本文有三句。一犯。二開三由

旬。三持過結犯。初句可知。第二句持三由旬

者。著道行。若住處得羊毛。須者應取。無人持

自得持至三由旬。若有人者語。我有此物當

助我持。若彼持後。於此中間比丘不得助持。

若持犯吉。以非全自持過三故。令尼四眾持

過者吉羅。除羊毛持餘衣。若麻等犯吉。若擔

餘物杖頭亦吉。言過限持尼薩耆波逸提者。

是犯句。犯相如上。不犯者。律云。若持至三由

旬若減三由旬有人語持中間不助者。使尼

四眾齊三由旬。若擔毳繩。若擔頭上毛作帽

諸巾。並不犯。

使尼浣擗羊毛戒第十七制意犯緣同浣衣

戒。但此新故俱犯。以損功癡業。中制故爾。已

下正明戒本。此戒因六群比丘使尼等擗染

羊毛故起過。佛便制戒。