律戒本疏

便詐以施越名索取之。佛言。得故忘語罪。又

言。詐以他名取得罪。得罪者或犯重偷。隨物

所屬。隨物多少而得罪也。若越施不受物。物

故屬居士。居士邊得罪。施越受而不同意。施

越邊得罪。今施越先許受居士施。一比丘尼

與施越。同意取故不犯重。而但得故忘語罪

也。凡七種取人非人物畜生物無罪。一己物

想。二同意取。三暫因。四謂無主。五狂。六亂心。

七病壞心。異是則把。取人物犯重。非人偷。畜

生物突。若他遺物要有所屬。不得取。取之不

得藏。應歸還主。取糞掃衣無罪。凡三寶物不

應貨。若貨佛物招提僧物。若破至他處得隨

突償。若入口物現前僧物則不得也。了事取

財突。度國忘奴出家突。有盜心犯重。多人遣

一人取五錢多人犯重偷。取者犯重。二人遣

一人二俱犯重也。取非人畜生重物犯重偷。

輕物突。瞋心壞他物犯重偷。輕物突吉羅也

第三若比丘若人自手奪命若持刀與教人持

刀與教死嘆死乃至因是事死若比丘若人

自手奪命若持刀與教死讚死乃至因是事死

波羅夷。佛在婆求河上。諸比丘修不淨觀。厭

患其報。或欲自殺。鹿杖梵志手斷六十比丘

命。因是結戒。奪命有三種。自作教作遣使

作。彼命斷時比丘犯重。又三種殺。或用身。或

用非身。或兩用。斷彼命犯重。即死不即死

因是死犯重。不因死犯重偷。若作火坑欲殺

人。人死者犯重。非人畜生死者重偷餘。一切

方便殺應如是知。若為非人詐坑。非人死者

重偷。人畜生死者悉突。若為畜生作坑。畜生