律戒本疏

往後開一房行。視見之人謙曰。受而不用無

益於施主。又多欲妨學非沙門法。因是結戒。

令用故緣之。施者得福。受者無罪。若有故

縟純新作者捨墮。若無故縟純新無罪。

十六行道得羚羊毛商人遠行。多戴羊毛。

車壞牛病無由。致去道路多賊伴車悉重。欲

以與之復不肯受。會有比丘。從後而來。商人

大喜即以施之。於是比丘負重。隨去至前聚

落。商伴嫌恨。語比丘言。汝為商也。行至於

此。因是結戒。不復聽取。後諸居士欲施羊毛。

比丘不受。居士甚恨。因是復開。開而限不過。

三由旬自擔捨墮。若與他共彼亦三由旬。若

不共亦如是。令他擔過三由旬突吉羅。綿同

羊毛。其餘悉異。凡比丘持擔悉不得逕村。逕

村突吉羅也。

十七非親里尼浣染擗羊毛迦留陀夷眾中

分得羊毛。令尼浣染。既廢道業。又年色變壞。

後諸比丘尼眾共往佛所。佛問。何故。具以實

答。因是結戒。犯者捨墮。將以親必無惡緣。風

塵譏嫌。亦無由而起。故制非親。而許其親理

也。

十八自手取金銀教他取舉銀則七寶錢等

一切寶物皆悉攝也。如是等物物之珍也。有

識之類莫不愛重。亡身失道。靡不由之。而六

群比丘之徒。手取金銀。長者居士減共呵責。

沙門釋子盍捨。珍翫受持。四衣如何捉金。與

貴人無異。因是結戒。不得捉寶。自捉教他比

丘捉皆犯捨墮。沙彌得捉不得畜。捉寶之罪

要眾中悔過也。